. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الإسناد . ووقع عند سعيد بن منصور : عن بكر بن عبد اللَّه المزني أو أبي قلابة ( على الشك ) . ولم يذكر هذا أحد غيره . وقد تحرف في مطبوع " معاني الآثار " سفيان عن عاصم إلى : سفيان بن عاصم . وأخرجه سعيد بن منصور ( 516 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 1055 ) ، والدارقطني في " السنن " 252 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 84 / 7 - 85 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 344 / 7 من طريق أبي شهاب ، والترمذي ( 1087 ) من طريق ابن أبي زائدة ، والنسائي في " المجتبى " 69 / 6 - 70 من طريق حفص بن غياث ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 1054 ) من طريق السكن الأصم ، و ( 1056 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، خمستهم ، عن عاصم الأحول ، به ، قال الترمذي : حديث حسن . وأخرجه عبد الرزاق ( 10335 ) أيضاً - ومن طريقه ابن ماجة ( 1866 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 1052 ) ، والدارقطني في " السنن " 253 / 3 - عن معمر ، عن ثابت البناني ، عن بكر ، به . وأخرجه ابن ماجة ( 1865 ) ، وابن الجارود ( 676 ) ، وابن حبان ( 4043 ) ، والدارقطني 253 / 3 ، والحاكم 165 / 2 ، وصححه ، والبيهقي 84 / 7 ، من طرق ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، أن المغيرة ابن شعبة أراد أن يتزوج . . . قال الدارقطني : وهذا وهم ، وإنما رواه ثابت عن بكر مرسلًا . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7842 ) بإسناد صحيح ، وذكرنا تتمة أحاديث الباب هناك . وسيأتي برقم ( 18154 ) . قال السندي : فإنه ، أي : النظر ، أجدر ، أي : أحق ، أن يؤدم ، أي : بأن يؤدم ، وهو على بناء المفعول ، من أَدَم ، كضَرَب ، أو آدمَ ، بالمد ، كآمن ،